Archive for诸佛菩萨诞辰及纪念日

《普门品》

本星期三(26日)是观世音菩萨圣诞日(农历219日)。特别献上《普门品》简介与大家分享。 

《法华经》全称是《大乘妙法莲华经》,总共有28品。 《普门品》是《法华经》里的第25品,可以说是《法华经》中流行最广最普遍的一品 ,甚至可当为一部经典独立来诵持。 

本品是以佛回答无尽意菩萨的问题(观世音菩萨以何因缘名为观世音?)作为此品之序。 

佛告诉无尽意菩萨,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨而一心地称念菩萨名号时,观世音菩萨即时观其音声而来救度,使众生皆得解脱。佛并详加举例以说明以是因缘名观世音。 

来,无尽意菩萨再向佛询问观世音菩萨在娑婆世界方便度生的事迹。佛于是告诉无尽意菩萨;观世音菩萨示现各种变身,遊诸国土,为不同根机的众生说法度化。

说完后,佛鼓励无尽意菩萨供养观世音菩萨,并说明菩萨在拔济众生的种种恐怖畏惧时,施以安慰,使众生不生怖畏,所以娑婆世界皆号之为施无畏者。

本品接着以无尽意菩萨以偈问佛,佛也以偈回应叙述观世音菩萨之妙行。 

在本品结束前,持地菩萨称赞那些能听闻到普门品之众生功德不少。而在佛说完普门品之后,会中八万四千众生皆发无上菩提之心。 

介绍大家这首很好听的 《观世音菩萨普门品颂》,是普门品中的偈。 

请点击这里http://61.153.48.162/music/pmp.wma

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正月初一 :弥勒菩萨圣诞

16-01-08_2236.jpg 农历正月初一是弥勒菩萨圣诞纪念日,我们特别献上此短文与大家分享。(此文参考了居士林的网页资料:http://www.sbl.org.sg/a11/1_6/1_6_4part1.htm

“弥勒”是梵语,是菩萨的姓,华语译为慈氏。在经典中,佛陀亦常称他为阿逸多,华语译为无能胜,所以华语全称应为慈无能胜,由此可知菩萨的慈悲心无可比拟。

弥勒菩萨是释迦牟尼佛座下大弟子之一。据《弥勒下生经》介绍,菩萨即将继释迦牟尼佛之后,在五十六亿七千万年之后,降生到我们这个世界示现成佛,龙华三会广度众生。习俗相沿,他也故称为弥勒佛。据佛典所载,弥勒菩萨现在兜率天的内院弘法,教化天众。相传兜率天上有五百亿天子,各以天福力,造作宫殿,发愿布施弥勒菩萨,庄严兜率天宫。因而使兜率天成为殊胜的国土。

在还未降生到此世界这期间,弥勒菩萨也常到人间来度众生,只是不以佛的身份出现而已。五代时期,浙江奉化的布袋和尚就是众所周知菩萨的化身了。

布袋和尚,原名“契此”,长得肥头大耳,大腹便便,总是拖个大布袋到处行化。他把别人所给的东西,统统投入布袋。有人问他佛法大义,他把布袋往地上一放,双手自然下垂,笑嘻嘻的一言不发站在那里。问者若有所悟,明白这是让他放下。再问放下之后又如何,他就卷起布袋背在肩上扬长而去。问者望着他远去的身影,微微点头,知道法师教他放下自己,提起众生。

相传他的圆寂很是奇特,这一天他在奉化雪窦寺,端坐在一块盘石上说了弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示世人,世人自不识的偈语后,安然而逝。人们联系“契此”日常的不平凡行为,遂认定他为弥勒化身,并按他的模样塑成弥勒菩萨,安放在天王殿正中。由于相传布袋和尚的诞日是正月初一,就这样,弥勒菩萨也就有了自己的诞日。

在大多数道场中,弥勒菩萨以布袋和尚的造像,整天笑嘻嘻的坐在门口迎接一切人,有着非常深刻的寓意。菩萨是在教导我们学佛要笑脸迎人,不可以愁眉苦脸。大大的肚皮代表包容,对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能够包容。用平等的心态、欢喜的仪容面对一切社会大众,所谓生平等心,成喜悦相,这样会给善人以鼓励,给恶人以警惕。

 02-02-08_1517.jpg为庆祝新春佳节与弥勒菩萨圣诞,我们在这里特别与大家玩一个有奖游戏(接缘品一份)。

只要回答以下五道问题,并在本月13日前电邮给我们 (foyou.pureland@yahoo.com.sg),就有机会恭请到一份以下礼物:

1一尊Mi Le PuSa.jpg弥勒菩萨像 (33cm * 22cm; 22kg)


 2Hui Tou Nian Fo Hao.jpg一片佛曲CD (最新光碟“回头念佛好”)
 3)XinLing11.jpg    ”心灵相契的声音1″ CD 及 MV

 4) XinLing2.jpg ”心灵相契的声音2″ CD

5)CNY_cdcover.jpg新年歌CD [《新年祝福歌》,新年吉祥颂》]

我们将在14日晚(星期四)公布有缘被抽中的佛友名字。既然是有缘被抽中,就不管您住多远,新马港台也好,大陆澳洲也行,只要是邮差能递得到的地址,我们一定把接缘品送出,邮费全由我们负责(但不包括您国内的任何进口税收,如有)。

道问题是:

1)“佛友天地”博客是在哪一天开始的?         a ) 200584 b) 200684 c) 200784


2) “ 弥勒菩萨圣诞纪念日”是在哪一天?
 a ) 农历正月初一
         

 b) 农历正月初七  c) 农历正月十五3) 以下的哪一首歌不是极乐音乐工作室”特别为庆新年的创作?
 a ) 新年祝福歌
        

 b) 恭喜发财  c) 新年吉祥颂4) 以下的哪一个地方是“佛友天地”博客刚介绍过的?         

a ) 花柏山 b) 武吉知马山c) 安详山

5) 以下哪个食品是新春佳节的美食:         

a ) 腊八粥         b) 五谷粥          c) 八宝粥    
 

我们恭候大家的参与(foyou.pureland@yahoo.com.sg) 在此与大家分享许俊华先生的另一首新年歌创作《新年吉祥颂》,27-01-08_1338.jpg请点击这里 –〉xinianjixiangsong-mp3-3MB.mp3

祝福大家新年快乐,身体健康,五福临门,万事如意!

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阿弥陀佛

明天(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞。迦牟尼佛慈悲的为我们末法时期的众生指引了简易的念佛法门,我们特别献上此短文与大家分享。


 阿弥陀佛,是西方极乐世界的国主。在大乘佛教中,阿弥陀佛是“西方三圣”的主尊,观世音菩萨和大势至菩萨是他的两名协侍,协助他实践教化众生,接引有情到极乐净土的悲愿。阿弥陀佛的名号多达十三个,包括:无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛、智慧光佛、常照光佛、清净光佛、欢喜光佛、解脱光佛、安隐光佛、超日月光佛、不思议光佛,其中以“无量寿佛”和“无量光佛”最有名也最重要。

《无量寿经》在记载阿弥陀佛的来历时说,他在过去不可思议的久远以前,世间自在王佛时代的世界中,原本是名国王,名叫世饶王。在闻佛讲经说法后,内心充满愉悦喜乐,发起无上的菩提心,毅然舍弃他的王位,出家跟随世间自在王佛修行,法名法藏。他在世自在王佛前发下四十八大愿(见附录1),要成就一个尽善尽美的佛国,并以最善巧的方法来度化众生。他后来成佛,创造了所有念佛人向往的西方极乐世界(见附录2)。只要对阿弥陀佛深信不疑,并一心称念阿弥陀佛圣号的人,命终时,阿弥陀佛与观世音、大势至菩萨将前来接引,往生西方极乐世界。  《佛说阿弥陀经》在解释阿弥陀佛的佛号说,此佛的光明无量,能无障碍的照耀着十方国土,而且他与其人民的寿命是无量无边的,所以称为阿弥陀。“阿弥陀佛”这一句佛号具足了阿弥陀佛的相好、光明、神通、智慧、福德、说法、净土妙严等济度众生的一切功德,故被称为万德洪名。


 
 念一声佛号除了可以灭我们八十亿劫生死重罪,同时,他还具有消灾、延寿、治病、免难、解冤等多项功能。所以无论祈福、祝贺、问安、见面、分手、道歉等场合,都可以念“阿弥陀佛”。除了平时的念佛,莲友们也能以打佛七,参加“三时系念”佛事是作为共修。打佛七是指在七天内於寺院或道场从事密集的念佛修行。“三时系念”佛事则是於一天内分三个时段来完成专修净业的修持仪轨,内容是以唱佛法僧三宝赞,诵《佛说阿弥陀经》,开示(劝导我们真信切愿),忏悔业障,发愿,持名,回向求生西方极乐世界。  

“阿弥陀佛”佛号妙用无穷,请大家常念“阿弥陀佛”!
 

 我特别为大家介绍三首歌:
 1.“赞颂阿弥陀佛”(收录在心灵相契的声音2) 
           

请点击这里--> http://www.purelandmusic.com/Xinlingxianqi%20album2/01zsamto.wma


 2. “随喜自在念佛“  (收录在心灵相契的声音1)            
请点击这里--> http://www.purelandmusic.com/3-01suixinianfo.wma
 
 3. 往生咒 (见附录3)          (收录在净土篇)        

请点击这里--> http://www.purelandmusic.com/Jingdupian%20Album/02%20WangShengZhou.wma 


   附录1:阿弥陀佛的四十八大愿
 西方极乐世界是阿弥陀佛大愿大行所建成的。
 阿弥陀佛在过去生中所发的48大愿,可归纳为三类:  (一)摄法身愿:成佛时一定要庄严佛身,例如要寿命无量、光明无量等等。

 (二)摄净土愿:成佛时要建立一个美妙的乐土。在这片乐土中,所有宫殿楼宇、池水花                 树都用无量翠宝及百千种香合成,一切万物严净光丽,形色美妙等等。(三)摄众生愿:成佛时要接引所有具备信、愿、行三资粮的念佛人到西方极乐世界。阿弥陀佛的48愿就记载在《无量寿经》的第六章中。其中第18愿、第19愿,是48愿的核心,教导我们往生西方极乐世界的方法:“发菩提心,一向专念”这八个字。清净心就是菩提心。18愿是无比殊胜的一愿,就是十念必生,往生不退。这是十方所有一切佛国里面所没有的。任何一个地方的修行,往往都是进进退退,所以成就的时间就长。如不退转,那就不需那么长的时间。 阿弥陀佛在过去生中所发的大愿,超过一切诸佛在其过去生中所发的大愿,因此他在果地上的成就,也就特别的殊胜。释迦牟尼佛在赞叹阿弥陀佛时说:“光中极尊,佛中之王”。

附录2:极乐世界
 极乐世界就示现在我们这世界的西方,距离我们有十万亿个佛国土之遥远。那里的众生只有享种种的快乐,没有丝毫的苦恼。
 

  《佛说阿弥陀经》在形容那里的物质环境时说,那里遍地铺满黄金,还遍满排列整齐的栏楯、罗网、树木,都是以金、银、琉璃和玻璃这四种宝贝形成的。那里还有个以七种宝贝形成的大池塘,其水因充满洁净、清冷、甘美、轻软、滋润滑泽、安和、除患、增益的功德,所以称之八功德水。池底铺满着金沙,池的四边阶沿与道路也以四种宝贝形成。池中也生长着无数各种颜色,微妙香洁的莲花。
 

   虚空上的楼阁同样以七宝形成。虚空上也常常奏出好听的各种音乐,并不断的撒落香味扑鼻的曼陀罗花。那里的众生,常常在清早时分就把衣襟装满各种香花,以神通在极短的时间内拿去供养各方世界的诸佛。
 
 阿弥陀佛为了使佛法的声音宣流,变化出各种不同颜色的稀奇鸟类,常常不停歇的发出和平、雅致的声音,宣扬种种的修行法。宝树也会经微风的吹动而发出有如几百千种乐器在齐吹奏的声音,使得那里的众生自然而然的都会生出想念佛、法、僧之心来了。
 
  西方极乐国土微妙奇特华丽,清净庄严,超过十方一切世界。
 

 附录3 :往生咒
 往生咒的名目是《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。障,有烦恼障、业障、报障三种。当我们生起种种的烦恼时,就会造种种的业,随后要受种种的报应。在造业、受报应的时候,却又生出种种的烦恼,阻碍着我们跳出三界的门路。由于烦恼就是业障和报障的根本,只要把它拔除,就可避免产生业障、报障,并使我们恢复本来清静的真性。 是指不能以语言说明的特殊灵力之秘密语,所以各种咒都是照梵语的声音念的,从来不翻译。咒也称为神咒、真言、密咒、密语等,它是祈愿时所唱或诵的章句。持此咒能拔除我们所有的重罪与业障,并得到阿弥陀佛日夜拥护,现世常享安逸的福,临命终时,得生到西方极乐世界去。

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我们热切盼望能收到您的任何故事或心得等等,与我们大家分享。我们的电邮:foyou.pureland@yahoo.com.sg
 

 

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观世音菩萨

在此简略的介绍观世音菩萨,以纪念后天(星期一)的观世音菩萨出家纪念日。

 观世音菩萨是大乘佛教里代表着诸佛的菩提心,拥有慈悲的胸怀,以大悲救度为主要德行的大菩萨。观世音菩萨原本是古佛,佛号正法明如来”。为了实践济度众生的悲愿,所以倒驾慈航,示现菩萨之身。
 

在《普门品》中记载,凡是世间的苦恼众生遭遇任何苦难或危急,知有观世音菩萨而至诚恳切地向菩萨祈求救济之时,纵然百千万亿众生同时祈求,观世音菩萨也会同时分身化身,分别寻声而来救度,引领我们脱离世间苦厄,追求生命智慧。
 

  观世音菩萨为了拔除各种不同根性及类别的众生的苦难,化身人间示现的变身,据经典记录就有三十二种之多。最普遍的形象是以女性温婉慈祥的形象出现,手持净瓶、杨枝,以甘露清凉净水慈悲济助,为人们消灾解厄。千手千眼观音也是大家所熟悉的形象:千手象征大悲愿力,千眼象征无限智慧。其实经典所说的三十二身,仅是个泛数,观世音菩萨既有度脱百千万亿众生的能力,自然也有同时化现百千万亿不同身份的能力了。
 
观世音菩萨是与人类世界因缘最深的菩萨,普遍受到广大众生的欢迎与信仰,故有俗谚说:“家家阿弥陀,户户观世音”。每逢阴历219日、619日及919日,观世音信徒都大事庆祝观世音诞辰日、成道纪念日、出家纪念日。其《妙法莲华经。观世音菩萨普门品》,《六字大明咒》,《般若波罗蜜多心经》,及《大悲咒》更是广为观世音菩萨信徒们诵持和宣扬。
 

 观世音菩萨是阿弥陀佛的补储,将在阿弥陀佛入灭之后,继承佛位,名为“普光功德山王如来”,其净土名为“众宝普集庄严世界”。
 

想更进一步的了解观世音菩萨的朋友们,可到以下网址参阅: http://www.sbl.org.sg/a15/4_1/4_1_2/4_1_2_2/4_1_2_2_1.htm
 

 

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地藏菩萨:地狱未空誓不成佛

农历七月三十日(910)是南无地藏菩萨的圣诞,我们特别献上此短文给大家,以求能够表扬菩萨功德本事的千万亿分之一。 

首先要为初学佛的朋友们澄清,在寺庙里,有尊头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相,一手持锡杖,一手持莲花,不是唐三藏。此菩萨就是我们今天要略谈的地藏菩萨。 关于地藏菩萨本生事迹,《地藏菩萨本愿经》里有详细记载着菩萨在很久远很久远的时候的四个过去生: 
 
(一)大长者之子: 地藏菩萨在身为大长者之子时,因为见到“狮子奋迅具足万行如来”的相好庄严,而发心修行。菩萨当时发愿要在尽未来际不可计劫,度脱六道(地狱、饿鬼畜生阿修罗、天)的罪苦众生,以证得佛陀的好相。 

(二)婆罗门女: 地藏菩萨于“觉华定自在王佛”教化众生的像法时代,是一位庄严端正和勤修福德的女子。因其母生前修习邪道,轻视三宝,死后堕入地狱受苦。为了救其母,婆罗门女就卖掉家宅财产,把所得的代价购买香华,灯果及种种的供品,赴各佛寺供养布施。她以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号,终于救其亡母脱离地狱生天。於是她发起大愿,要在尽未来劫,普度一切罪苦的众生。

(三)小国王: 地藏菩萨在“一切智成就佛”的时代,是一个小国的国王。因为看见国内人民多造众恶,乃誓愿救度一切罪苦众生,直至菩提,自己才愿成佛。 

(四)光目女:  地藏菩萨在“清净莲华目如来"的时代,是名女子,名字叫光目。其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,其母果然在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦,并发誓愿救拔一切罪苦众生,直到他们成佛之后,自己才成佛。

我们不难从地藏菩萨的过去生中发觉到,菩萨提倡孝道,重视超度救济父母。地藏大士在行菩萨道的过程中,其所发的誓愿,都是为的度脱罪苦六道众生,特别是为度脱地狱罪苦众生,而且还要广设方便尽令解脱,然后自己才成佛。因此地藏菩萨又被称为大愿地藏,以与文殊的大智、普贤的大行、观音的大悲相呼应。 根据《地藏菩萨本愿经》中记载,地藏菩萨昔于忉利天宫,受释迦牟尼佛的殷勤嘱咐,于释迦牟尼佛寂灭以后,未来佛弥勒未生之前这一段无佛世界里,教化沉沦于六道的众生。菩萨接受了这一重任,并且在佛前立下大誓愿:地狱未空,誓不成佛。这是一种多么感动天地,高风无私的博爱精神啊! 

在《地藏菩萨本愿经》中,佛陀很详细具体的为我们大家介绍地藏菩萨的前生因缘、愿力、悲愿、功德、方便救苦难等,所以诵、持、修、供地藏菩萨本愿经和其圣号,其功德威力不可思议。尤其是在十斋日(既每月的一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三日,二十四日,二十八日,二十九日,三十日),在家里对佛菩萨像前,恭恭敬敬的读诵地藏菩萨本愿经一边,更能消除灾难,也保佑家人平安健康。  除了《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨的其他重要经典计有《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。 地藏菩萨和我们这个阎浮提(指地球)是有非常深厚的因缘,菩萨常在阎浮提三恶道中,度脱一切罪苦众生。在人道中,菩萨分化无量无边的身形,随机说法,广行教化。中国佛教四大名山之一,九华山,就地藏菩萨的应化道场。据说中国唐朝时,新罗国(现今韩国)王族近亲金乔觉,来到中国的安徽省,苦修了七十五年地萨法门,终于修成了地藏菩萨的化身。这时地藏化身(即金乔觉)遇到了一大富翁员外,也度化了这名叫闵公的员外,这闵公就问地藏菩萨说:我愿意捐地供您修行建庙,地藏菩萨只要求自己身上所披的袈裟那么大之土地就可以了,当然闵公便欣然答应了,地藏菩萨脱下身上袈裟,往空中一抛,哇!竟然一直扩大到整片山峰,这时闵公看得目瞪口呆,因有言在先,也只有诚心的布施这一整片山了,就是今天的九华山了。 

地藏经是佛陀为在家弟子所说的遗教,所以在一万九千多个字句中,皆以世间法为对象。我们大家一定要切实依教奉行,不好辜负了佛陀的悲心。阿弥陀佛! 

后记: (1)很有摄受心的地藏菩萨的圣号,因为光碟是某商家出版售卖的,无法上载与大家分享,敬请原谅。希望大家能在地藏圣诞之日,念地藏菩萨圣号,回向给十方一切众生,离苦得乐。  (2)虽然如此,我们就为大家献上同修为一首儿歌从新创作的“手指头”,作为预告下一期智瑞要为大家说的故事:手指的故事。希望大家会留意收看。 

手指头 (曲:智瑞/黄勇胜  自弹自唱:黄勇胜) 大姆哥,二姆弟,中三郎,四小弟,五小妞妞来看戏。 拇指,食指,中指,无名指,尾指,指指皆是心头肉。  

请点击这里 –> Fingers

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南无大势至菩萨

今天(农历七月十三日)是南无大势至菩萨的圣诞。我们特别为大家刊载短文介绍篇:

大势至菩萨,梵语称‘摩诃那钵’。在大乘佛教中,阿弥陀佛是“西方三圣”的主尊,观世音菩萨和大势至菩萨是他的两名协侍,协助他实践教化众生,接引有情到极乐净土的悲愿。相对于观世音菩萨代表慈悲,大势至菩萨就象征智慧。

在《观无量寿经》中记载,大势至菩萨以智慧光明普照一切,使十方国土世界的众生远离地狱道、饿鬼道畜生道。当他行走时,十方世界一切大地都会产生震动,坐下时,其七宝国土也都同样一时摇动,余波也会逐渐扩展到他方国土
 
大势至菩萨在过去生是以念佛入於三昧(三昧:正受,即念佛念得非常欢喜,越念越精神饱满),而证得无生无灭的心境。因此,他在广度众生时,专提倡念佛法门,以求生极乐净土。此菩萨教导说:“十方诸佛如来,怜念众生的心,就象母亲忆念儿女一样。如果众生之心,也如是忆佛念佛,现前当来,必定能见佛”。一句阿弥陀佛念到底,从初发心一直到成佛都不改变,故可称之为净土初祖。


 大势至菩萨的重要经典有《如幻三摩地无量印法门经》、《悲华经》、《佛说观无量寿经》及楞严经中的《大势至菩萨念佛圆通章》。
 大势至菩萨在西方极乐世界是第二后补佛,他将接续观世音菩萨之后而成佛,名为“善住功德宝王佛”。


大势至菩萨以念佛法门入于佛道,乃至修菩萨行,度化众生,都不离这个念佛法门,其精进处,至为刚猛,可为修行净土者的典范。


 祈愿大势至菩萨, 护佑我们远离天灾,障碍与烦恼,一切愿满吉祥,身心健康,福智增长,同成佛道。

(南无大势至菩萨圣号,许俊华唱颂:ftp://ftp.pureland.info/chants/JingTuPian-4.mp3)

 

 

 

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